なるほど仏事作法

法名

悩みや不安。毎日の暮らしはまさに仏道の修行の場。人生をそう受け止めたとき、浄土真宗の教えは人生のともしびとなり、大いなる力となる。そこが在家(ざいけ)仏教と呼ばれ、人々によって大切に伝えられてきた所以です。
「出家(しゅっけ)」をしないこの「在家」という仏道の歩みに必要なのは、戒名(かいみょう)ではなく、法名(ほうみょう)です。法名をいただく儀式は、帰敬式(ききょうしき)といいます。

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法名ってなに？ 記事を読む
浄土真宗の法名は、宗祖親鸞聖人が自らを「釋親鸞（しゃくしんらん）」と名告（なの）られていたことから、男性は「釋 ○○」、女性は「釋尼○○」と、必ず「釋」の字を用います。
この「釋」の字は、仏教をお説きくださいましたお釈迦さまの「釈」の字で、仏弟子として生きることを示し、私たちにかけられた「生まれた意義と生きる喜びに目覚めてほしい」との願いが込められています。
たとえ世間での名前や職業は様々であっても、仏法僧の三宝の前にすべての人々が等しく「釈」を名告る、平等な世界をあらわしています。そのような意味で、法名は本来、生前に名告るものです。
仏教では、仏法僧の三宝に帰依することが望まれています。「仏・法・僧」とはなんでしょうか？「仏」は「仏さま」です。「法」は「仏さまの教え」です。仏さまやその教えに帰依する、頼りにするということはお分かりいただけるかと思います。
それでは、「僧」とはなんでしょう？「お坊さん」だと思われた方も多いのではないでしょうか。「坊主なんか頼りにできるか」とお思いの方もいるかもしれませんね。実は、「僧」とは「仏さまの教えに出会った仲間」を意味するのです。この文章をお読みになったあなたも仏法に触れているわけです。あなたは既に「僧」の一員なのです。
亡き人によって仏法に出会う縁をいただいた、そのご恩を思う時、仏さまに包まれて生かされている温かみを感じます。
法名を名告るということは、仏の子として人生を歩ませていただくということです。母親が我が子に無条件の愛情を注ぐように、仏さまも私に分け隔てない愛情を注いでくださっています。
一方で、戒律を守り、修行をし、仏道を歩む身となるとき、「戒名」を名告ります。しかし、戒律を守るということは、それが出来る人間と出来ない人間を生み出すことになります。誰に対しても平等に教えられるはずの釈尊の教えが、特定の人にしか通じないものとなってしまいます。そのような状況を、私たち自身が生み出しているのです。また、「戒名」を名告りたいのならば、「戒名」に恥じない行いをすべきであるのに、そうはならない。「戒名」をいただいただけで安心してしまう。
そう、つまり我々には、どのような修行もかなわないのです。では、何をやっても無駄なのか。親鸞聖人は「南無阿弥陀仏」と念仏申す道を顕してくださいました。何をやってもかなわぬ身が、「南無阿弥陀仏」と念仏申せば救われる。そのような教えを説いてくださった親鸞聖人は自身を「釈親鸞」と名告られました。親鸞聖人の教えに共感したものが、「釈○○」を名告るようになりました。この「釈○○」という名告りを「法名」といいます。
世事から離れ、悩みや不安を滅するために名告るのならば、「法名」も、また「戒名」さえも、自己満足の呼び名に過ぎません。自分だけの満足を求めるあゆみのために、仏弟子として歩む名「法名」があるのではありません。誰もが悩みや不安のなかを生き、その誰もにお釈迦さまは教えを説いてくださいました。そこにこそ平等ということが成り立つのです。その平等の世界を歩む私となる。自己満足を越えた、皆の平等性に目が向けられるようになることが、「法名」を名告るということなのです。
帰敬式とは 記事を読む
「帰敬式」は法名を頂く儀式です。
帰敬式とは、昔から親しみをこめて「おかみそり」とも呼ばれてきたように、かみそりを髪にあて、剃髪(ていはつ)を意味する浄土真宗の伝統的な儀式です。(実際には剃りません)
剃髪は仏門に入るときに行われるように、つまり「これから私は仏さまとその教えを、人生の指針・よりどころとして歩みます(仏法僧の三宝に帰依します)。」という意志を、阿弥陀如来と浄土真宗の宗祖である親鸞聖人の御真影の尊前で表明する儀式です。
ですから、帰敬式をお受けになられた方には、仏さまの弟子(仏教徒)として、真宗門徒(浄土真宗の信徒)として、法名が授けられます。
それはこころ新たな人生のスタートです。
一生に一度の尊い儀式、帰敬式。仏法(仏教の教え)と共にある人生を願い、ぜひ帰敬式をお受けくださいますようご案内申し上げます。
帰敬式はいつ、どこで行われますか？
○本山の帰敬式のご案内はこちら
○真宗大谷派 東京教区では毎年、東京教区主催の「報恩講」で帰敬式を行なっています。
概要はこちら
法名をいただいて(受式者の声) 記事を読む
帰敬式にたどり着いて
その日、1月26日は透きとおるような青空に陽光まぶしい日でした。真宗会館へと向かう車中にあって、いまだ自問自答を繰り返しつつ、迷いの中にありました。
私にとって、4月19日は忘れ様にも忘れられない、最愛の息子との17年間の別れの日でした。主治医に呼ばれ、後は少しでも痛みを和らげてあげるしか他に方法が無いと言われた日から親として、何もしてやれずに、ただおろおろと息子の生涯を見届けてやるだけの日々に情けなさを、自分の無力さを恨みもし、悲しみに押しつぶされそうな毎日でした。自分に瓜二つと自慢にし、将来に大きな期待をしていた息子が、なぜ、なぜ、私より先に行かなければ成らないのか、どうしても納得の出来る事ではありませんでした。どうしても、どうしても、私達より先に行かなければ成らない、よんどころない用事があったんだよと、この世では、あの子は私達の子供だけど、来世では、きっと私達の父親になるんだよと、妻には言い聞かせ、二人でそう思い込み納得しようとしました。
ついにその日がやってきました。息子の枕元に座り、私のとった行動は奇妙なものでした。仏壇にあった経本をとり、見よう見まねのお経を読みはじめました、もともと無信心の私にお経が読めるはずもなく、ましてや涙と嗚咽の中では如何ともし難く、それでもどうにか正信偈の最後まで行き着けました。私にとって初めてのお経は息子の為になにかをしてあげなければと、その一心で読んだ悲惨なお経となってしまいました。
その後の葬儀等は夢中のうちに慌しく過ぎてゆきました。そんな中で、道教寺の副住職にお願いして経本とＣＤをいただきました。それにて一心に読経を重ねてまいりましたが、どうしても、悲しみを、心にあいた隙間を埋める事ができず、あの子の臨終の姿が、あの苦しみ助けを求める姿が脳裏から離れず、かえって悲しみの傷が深くなるようで、もっと、もっと他にしてやれる事があったのではないか、私は本当になりふり構わず、あの子を助け様としたのだろうかと、他にぶつける事のできない怒りを自分自身に向けることで、お経の中に答えを求めようとしていました。
ある時、副住職から法名のお話しを聞き、帰敬式なるもののあるを聞き、息子と同じ釋のつく名前をいただく事で少しでも息子に近づき、少しでも気持ちが汲み取れないだろうかと、そんな単純な気持ちで申し込み、はたしてそんな事で良いのだろうかと、迷いつつも真宗会館へとむかいました。
会館内に入りいよいよ、帰敬式が始まりました。若きスタッフの皆さまの清清しい立居振舞のなか、式も進み剃刀の儀式では、思わず背筋が伸び心に何か凛としたものを感じました、なにかを予感する様な、式後の茶話会に入り各々自己紹介が始まりました、私の番になり出席した理由をありのまま述べようとして、話始めましたが、ここで私に異変がおきました。息子の話を始めたとたん、胸が苦しくなり涙があふれ上手く話す事ができなくなりました、今まで人前で、ましてや初めてお会いする方々の前で、涙する事など皆無の私が、思わず取り乱し涙してしまいました。
その後スタッフのお坊さんが、皆様は南無阿弥陀仏をとなえる時に何かお願い事をしますか、とお尋ねになり、一同無言のところを、その方はお続けになり、阿弥陀様は皆様の願い事を全てお聞き届けになり、死後の世界は全て私にお任せ下さい、どんな人でも、どのような人でも全て私にお任せ下さいと、お立ちになって、手を差し伸べて下さっているのですよ、ですからお願い事ではなくて、一日一度の良い事をしようではありませんか、良い事それは感謝すると言う事です。バスに乗って席を譲ってくれた人に感謝してありがとうの一言を、今日始めて会った人にも感謝を、家に引きこもっていれば、自分一人で生きている様に思われるでしょうが、決して一人で生きているんじゃないんですよ、皆一緒に生かされているんですよ、感謝をする事により皆友達になるんですよと。
ああ、宗正元先生が今日の講話の中で仰ったのはこの事だったんだ、簡単に口にする命と言う言葉が実は上に御のつく、御命という、もっと重たい、あだやおろそかにできるものではないことを、そしてこの、御命にとって皆生かされていることを、自分一人で生きているつもりになって、生かされている事に気がつかない、凡愚なる意味、人は皆他の命を頂かなければ生きてはゆけぬ事だから、悪い事はするなよ、命を奪うなよ、命を粗末にするなよの、悲願をたのみ、生かされている事への感謝にたどり着く、ああ、何か一つ扉が開きかけた様な気がしてきました。
息子が今、阿弥陀さまの御胸に暖かく抱かれているのなら、それが真なら、なんで悲しいことがあろうか、逆に喜ぶべきものなのかもしれない。そう思えば、もう恨むまい、悲しむまい、自分を責めるまい、息子と同じ釋の字のついた名前を頂いた、今日この日から、生かされている御命大事にお返しするその日まで、一日一度の感謝ができる様小さな一歩を踏み出そう、まず一番に息子をその御胸に暖かく抱いてくださった、阿弥陀様に深く深く感謝を
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、、、
法名　釋修法(東京都港区 道教寺門徒)